“深深庭院清明過(guò)。桃李初紅破。柳絲搭在玉闌干。簾外瀟瀟微雨、做輕寒。
晚晴臺(tái)榭增明媚。已拚花前醉。更闌人靜月侵廊。獨(dú)自行來(lái)行去、好思量。”（宋·蘇軾《虞美人·深深庭院清明過(guò)》）
2022年4月5日03時(shí)20分03秒，壬寅年“清明”。
“清明”，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度，是“二十四節(jié)氣”中的第五個(gè)節(jié)氣，也是唯一演變?yōu)槊耖g節(jié)日的節(jié)氣，兼具節(jié)氣與節(jié)日兩種身份。作為節(jié)氣，“清明”反映物候變化，此時(shí)草木萌動(dòng)，桃紅柳綠，大地一片生機(jī)勃勃。《歷書》記載：“春分后十五日……為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！?/p>
【萬(wàn)物皆清潔而明凈】
“清明”，古時(shí)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)，作為節(jié)氣，早在漢代前已出現(xiàn)。《淮南子·天文訓(xùn)》中講：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄稓q時(shí)百問(wèn)》里有：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！?/p>
“清明”三候，桐始華，田鼠化為鴽，虹始見(jiàn)。清明來(lái)到，隨著桐樹(shù)開(kāi)花，各種春花競(jìng)相開(kāi)放，芬芳馥郁，美景怡人。此后五日，陰氣潛藏而陽(yáng)氣漸盛，至陰的田鼠，因烈陽(yáng)之氣漸盛而躲回洞穴，至陽(yáng)的鴽（鵪鶉類）小鳥(niǎo)，在大地上活躍起來(lái)。再五日，彩虹出現(xiàn)。虹乃陰陽(yáng)交會(huì)之氣，純陰純陽(yáng)則無(wú)，若云薄漏日，日穿雨影，則虹始見(jiàn)。
順應(yīng)大自然的律動(dòng)，清明時(shí)節(jié)天氣清朗，四野明凈。“清明”之名，不僅指地上萬(wàn)物生長(zhǎng)清潔明凈，也指這一時(shí)期的太陽(yáng)是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。春意盎然、欣欣向榮的好日子到來(lái)了。
【清明前后種瓜點(diǎn)豆】
清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。我國(guó)自古以農(nóng)立國(guó)，時(shí)至“清明”，氣溫升高，我國(guó)南方地區(qū)清爽溫暖，春和景明，北方地區(qū)也開(kāi)始斷雪，進(jìn)入春耕春種的大好時(shí)節(jié)。
清明前后，種瓜點(diǎn)豆，此時(shí)，北方旱作和江南早、中稻進(jìn)入大批播種的適宜季節(jié)。
清明時(shí)節(jié)，麥長(zhǎng)三節(jié)，東北和西北地區(qū)小麥開(kāi)始拔節(jié)，生長(zhǎng)進(jìn)入最旺盛期，應(yīng)抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作。黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花。
植樹(shù)造林，莫過(guò)清明，此時(shí)，春陽(yáng)照臨，春風(fēng)吹動(dòng)，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高、成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。這時(shí)多種果樹(shù)進(jìn)入花期，要注意人工輔助授粉，提高坐果率。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種。“明前茶，兩片芽”，茶樹(shù)新芽抽長(zhǎng)正旺，要做好病蟲防治。
【祭祖踏青意韻深厚】
“清明”有雙重意義，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。作為民俗節(jié)日，清明節(jié)出現(xiàn)于唐代，是對(duì)上巳節(jié)、寒食節(jié)習(xí)俗活動(dòng)的繼承和融合，是民間寄放情感和慰勞自己的傳統(tǒng)日子。如今，清明節(jié)與端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)，古時(shí)別稱“掃墓節(jié)、踏青節(jié)、柳節(jié)”等，節(jié)俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊游是其兩大禮俗主題，這與寒食節(jié)諸風(fēng)俗的融入有關(guān)。
歷史上介之推的傳說(shuō)，賦予寒食節(jié)厚重的文化內(nèi)涵。春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公之子重耳為躲避后母陷害，曾由大臣介之推陪同，顛沛流離19年。重耳繼位后，原想報(bào)恩于介之推，不料將介之推及其老母，燒死在我省介休綿山的一株柳樹(shù)下，留下了“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”的佳話。后為紀(jì)念介之推設(shè)立了寒食節(jié)，唐宋以來(lái)，清明節(jié)融合寒食節(jié)而成為節(jié)日。當(dāng)下的清明節(jié)，炎黃子孫敬奉先祖、懷念故人，早已成為全民族的集體行動(dòng)。各行各業(yè)組織規(guī)模不同的活動(dòng)，緬懷革命先烈、為英烈前輩掃墓等愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的加入，又為清明節(jié)注入了時(shí)代特色。
【清明養(yǎng)生先養(yǎng)肝】
清明時(shí)節(jié)，清氣上升之時(shí)，多雨潮濕，容易使人產(chǎn)生疲倦嗜睡的感覺(jué)，謂之“春困”。同時(shí)也是多種慢性疾病易復(fù)發(fā)之時(shí)，如關(guān)節(jié)炎、哮喘、精神病等，因而有慢性病的人要忌食易發(fā)的食物，可適當(dāng)吃些涼性食物，這也是古人“寒食節(jié)”的養(yǎng)生之道。
清明前后，氣候變化多端，早晚溫差大，“春捂”不能丟。但“春捂”的過(guò)程也應(yīng)因人而異，根據(jù)自己的身體素質(zhì)，隨時(shí)增減衣服，以助人體生發(fā)，抵御外邪侵襲。
傳統(tǒng)的養(yǎng)生理論認(rèn)為“春與肝相應(yīng)”，清明養(yǎng)生保健應(yīng)以養(yǎng)肝為主。養(yǎng)肝有以肝養(yǎng)肝、以味養(yǎng)肝、以血養(yǎng)肝和以菜養(yǎng)肝等不同方式。清明踏青時(shí)，一個(gè)重要活動(dòng)是采摘野菜。用野菜做成的青團(tuán)，是清明節(jié)必吃的傳統(tǒng)美食。
慎終追遠(yuǎn)，祭拜先祖是清明之民風(fēng)，是鄉(xiāng)俗，是文化，是孝心，是責(zé)任，更是民族的文化載體和精神寄托。 （據(jù)《山西日?qǐng)?bào)》）
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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