《時(shí)間的花朵》（蘇州大學(xué)出版社出版）收入了陳龍近兩年來的詩作，這些作品顯現(xiàn)出他在詩歌創(chuàng)新上的嘗試。在本書《后記》中，詩人結(jié)合創(chuàng)作體會，論述了有關(guān)詩歌研究的一些核心理論問題。
“時(shí)間是一臺發(fā)動機(jī)”，陳龍?jiān)跁薪沂?，時(shí)間是生命的原驅(qū)力，是一切事物的本身。在時(shí)間面前，一方面，人別無選擇，向死而生，才能獲得生存的意義；另一方面，又道出了自我對存在可能的選擇：“不必做沉甸甸的果實(shí)，一刻在枝頭，一刻迎風(fēng)吹。”“花朵”有可能化為沉甸甸的果實(shí)，但是詩人寧愿選擇做一現(xiàn)的曇花，“一刻在枝頭，一刻迎風(fēng)吹”，渴求在有限存在之中體現(xiàn)生命最大價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我。
《時(shí)間的花朵》中的新詩，大致可以分為三類，第一類是長詩，百行左右。陳龍創(chuàng)作過多首反映現(xiàn)實(shí)題材的長詩，受到觀眾喜愛，即便冠之以“主旋律詩人”亦不為過。如《每顆星都是燃燒的煙頭》，采用了與宇宙天體精神交接的方式，折射出后工業(yè)時(shí)代人際關(guān)系的冷漠，最終道出對于人類終極命運(yùn)的關(guān)懷。
第二類是中篇詩作，常常由身邊事、兒女情所觸發(fā)，是靈光一現(xiàn)的捕捉。這類詩作往往是以感情河流中一絲漣漪來顯現(xiàn)全體的。如《蝴蝶夢》，詩人讀書時(shí)看到一只蝴蝶棲息在書頁上，恰好書中又繪有一只蝴蝶，兩只蝴蝶重合，詩人陷入恍惚迷離的境地，不知道哪只蝴蝶是真的。
第三類是體制精微的短詩，有的是單獨(dú)成篇，也有多章連綴成篇，圍繞一個主題展開。這類詩多為直抒胸臆，寫出靈機(jī)一動時(shí)的遐想綺思。如《希望》，“再大的雨，下不光天上的云，總會留一些給彩霞”，從天象變化的描摹之中，顯現(xiàn)自己的人生信念。此外，《時(shí)間的花朵》中還有為數(shù)不多的仿舊體詩。此類詩形式上基本中規(guī)中矩，體現(xiàn)出舊體詩凝練、概括力強(qiáng)的特性。
在《時(shí)間的花朵》中，陳龍對當(dāng)下詩歌創(chuàng)作狀況評價(jià)道：“當(dāng)下詩歌，繁榮或衰落，進(jìn)步或退步，不能簡單以詩歌的社會影響力或詩人社會地位等因素作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而是要將詩歌藝術(shù)本身是否得到更好發(fā)展作為一個重要判斷標(biāo)準(zhǔn)?！痹娙藦奈膶W(xué)性之于文學(xué)的關(guān)聯(lián)，推斷出詩性之于詩歌的依存關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)為：“與以往相比，當(dāng)下詩歌反而放下了許多功利性的東西?！?0世紀(jì)后期迄今，中國新詩從政治抒情詩，走向朦朧詩、后朦朧詩、口水詩、新艷體詩和新古典主義詩等多元并存的局面。
陳龍有著豐富詩學(xué)理論素養(yǎng)，這使他的詩歌創(chuàng)作獲得更多的自覺，更多的智性介入使得感情得到過濾、得以提升，也使他的詩更多地接近詩歌本質(zhì)屬性。在智性與感情的碰撞交融之中，形成了別具一格的學(xué)人之詩，也留給詩歌研究者和詩人以啟示。（秦兆基）
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