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典籍中的“臘八”
2025年01月06日 15時24分   忻州日報·文化旅游周刊

臘八起源于上古時代,是用來祭祀祖先、祈求吉祥的日子?!抖Y記》載:“天子乃祈來年于天宗,大割祠于公社及門閭,臘先祖五祀,勞農(nóng)以休息之?!笨追f達在注疏中解釋說:“臘,獵也。謂獵取禽獸以祭先祖、五祀也?!碑敃r規(guī)定臘祭日期在每年冬至后第三個戌日,并將這天稱為“臘日”。南北朝時期,將臘日固定為每年農(nóng)歷臘月初八,《荊楚歲時記》曰“十二月八日為臘日”,自此相沿成俗。后來佛教傳入,把臘八定為佛成道日,臘八節(jié)的內(nèi)涵在中外文化交流過程中得以豐富和發(fā)展。南北朝時期史學家、文學家魏收詩云,“凝寒迫清祀,有酒宴嘉平”,寫出了隆冬時節(jié),人們在桌上擺好酒菜,祭祀祖先,祈愿豐收和安康。臘八除舉行祭祖活動外,人們還要逐疫,《荊楚歲時記》載:“村人并擊細腰鼓,戴胡頭,及作金剛力士以逐疫?!?/p>

臘八節(jié)最著名的習俗是吃臘八粥,孟元老《東京夢華錄》曰:“初八日,街巷中有僧尼三五人,作隊念佛,以銀銅沙羅或好盆器,坐一金銅或木佛像,浸以香水,揚枝灑浴,排門教化。諸大寺作浴佛會,并送七寶五味粥與門徒,謂之臘八粥。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也。”陸游在《十二月八日步至西村》中寫道:“臘月風和意已春,時因散策過吾鄰。草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。多病所須唯藥物,差科未動是閑人。今朝佛粥更相饋,更覺江村節(jié)物新?!?/p>

宋朝以后的臘八節(jié),不論是朝廷、官府、寺院,還是黎民百姓家都要熬制臘八粥。周密《武林舊事》載:“八日,則寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之類作粥,謂之‘臘八粥’?!薄睹魇贰吩唬骸坝罉烽g,俱于奉天門賜百官宴,用樂。其后皆宴于午門外,不用樂。”《明宮史》詳細介紹了臘八粥的做法:前數(shù)日備棗泡湯,至當日清晨,再加入各類雜米、果仁煮粥,可見人們用心之精?!侗本q華記》曰“八日,寺僧競造粥糜,雜各果侑之”,《帝京景物略》亦云“是日,家效庵寺,豆果雜米為粥,供而朝食,曰臘八粥”。

清廷歷來重視臘八盛典,雍和宮內(nèi)有一口古銅大鍋,專門用來熬臘八粥。據(jù)《雍和宮志》記載,臘八盛典分熬粥、供粥、獻粥、舍粥四個環(huán)節(jié)。第一鍋要敬神敬佛敬祖先,第二鍋進獻皇帝,第三鍋賞賜各親王府、郡王府等王公大臣,第四鍋奉送給在京文武官員,第五鍋分給雍和宮的眾喇嘛僧侶,第六鍋舍濟給貧苦百姓。京城老百姓們?yōu)榱撕壬嫌汉蛯m的臘八粥,天不亮就去排隊,為的就是在即將到來的新年有個美好開端。清朝詩人夏仁虎在《臘八》詩中描寫了雍和宮舉行臘八盛典的情景:“臘八家家煮粥多,大臣特派到雍和。圣慈亦是當今佛,進奉熬成第二鍋?!?鄭學富)

(責任編輯:盧相汀)

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