古典文學(xué)研究學(xué)者葉嘉瑩女士日前辭世。許多見過、聽過、讀過葉先生講詩詞的人們表達(dá)了深情緬懷，感謝她為公眾打開了一扇門，通往美好、高潔的中國詩詞殿堂。
文以修身，詩以養(yǎng)心，古典詩詞中蘊(yùn)含著無盡的智慧?？蛇@些優(yōu)美雋永的文字又有相當(dāng)?shù)摹斑M(jìn)入門檻”，無論是自己琢磨，還是聽人講解，都很需要靜心凝神。就在追憶葉先生講詩寫詩，“把即將失傳的吟誦留給后學(xué)者”的同時(shí)，很多人也在追問，現(xiàn)在還有人讀古典詩詞嗎？
在這樣一個(gè)快餐文化泛濫的時(shí)代，一切都追求“短平快”，大眾生活習(xí)慣似乎與詩的精神相去甚遠(yuǎn)。高強(qiáng)度的感官刺激，淺表化的過載信息，隨手可及的數(shù)據(jù)檢索，讓思維的專注、深刻與記憶力，都在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。調(diào)查顯示，當(dāng)代人的連續(xù)專注時(shí)長已下降到了8秒。與此相應(yīng)的信息獲取習(xí)慣則是——腦中往往尚未建構(gòu)起真正的意義，手指與目光已匆匆滑往下一個(gè)目的地，似乎看了很多卻鮮少沉淀下有價(jià)值的內(nèi)容。盡管中國被稱為“詩的國度”，但互聯(lián)網(wǎng)的深刻介入，似乎正在沖擊古老的文化根脈，讓我們與詩詞的審美體驗(yàn)漸行漸遠(yuǎn)。
或許有人會(huì)說，在這樣一個(gè)“詩歌無用、詩意無存”的年代，讀詩有什么用？對(duì)此，葉先生曾朗聲作答：“讓人心靈不死。”作為個(gè)體，每個(gè)人都難免迷茫困頓，進(jìn)而質(zhì)疑世事的無常、追問生命的價(jià)值。而古典詩詞之中，恰恰就有某種永恒的意義。盛唐已去，但留下了李杜詩篇；大宋不再，但傳承著宋詞清麗。古典詩詞里，承載著超越時(shí)代的文化認(rèn)同：那些我們?cè)?jīng)或正在經(jīng)歷的千般思緒、百種況味，前人早就那么深刻地體驗(yàn)過、描摹過，也排解過、超然過。也正是因?yàn)椤叭送诵?、心同此理”，只要認(rèn)真去讀，每一代人總能被古典詩詞中精妙的境界、細(xì)膩的情感打動(dòng)，找到內(nèi)心的靜好，豐盈精神的世界。誠如所言，“世界永遠(yuǎn)焦慮，詩卻是一種定力”。
人生難免憂患，面對(duì)紛繁遭際，葉先生提出了“弱德之美”的概念。“弱德”指的不是“弱者”，不是放棄、躺平，而是每每在困難的時(shí)候，總有一種精神力量支撐。就像石縫里鉆出的小草，看著柔弱，卻默默生長，最后甚至能掀翻石塊?！拔业纳徎倳?huì)凋落，我要把蓮子留下來?！眰鬟f這份永恒的詩心，也會(huì)讓更多人獲得“走過憂患的一種力量”，懂得欣賞每個(gè)路口的花開花落、過好生命之旅的歲歲年年。（杜梨）
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