據(jù)報(bào)道，1月24日，有網(wǎng)友爆料稱，在四川汶川縣映秀鎮(zhèn)映秀震中遺址，有幾名游客在參觀過(guò)程中不停說(shuō)笑。導(dǎo)游看到后怒懟：“請(qǐng)文明祭奠，如果再笑請(qǐng)你出去！”從爆料視頻可以看到，這幾名游客在參觀汶川地震遺址時(shí)，頻頻發(fā)出嬉笑聲，導(dǎo)游幾次勸說(shuō)無(wú)果，終于“發(fā)飆”警告。
導(dǎo)游懟游客，通常激起的是對(duì)“導(dǎo)游欺客宰客”的痛斥。但在該事件中，網(wǎng)友卻質(zhì)疑和譴責(zé)了游客，對(duì)于女導(dǎo)游的表現(xiàn)則贊賞有加。
有人也許不太理解，出去旅游不就是圖個(gè)開心嗎？如果連說(shuō)笑都不能，那為什么還要去旅游呢？說(shuō)笑當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，但也得分時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合。在某些特殊的地方，特殊的時(shí)間，“不笑”是一種旅游文明，也是一種公共素養(yǎng)與基本德行。
盡管距離汶川大地震已經(jīng)過(guò)去了十多年時(shí)間，但它帶來(lái)的損失與傷害讓人記憶猶新。尤其是對(duì)于那些曾經(jīng)在地震中失去親人，或受傷致殘的人來(lái)說(shuō)，這仍是一段無(wú)法輕易被抹掉的記憶傷疤。也因此，地震遺址不同于一般景區(qū)景點(diǎn)，而具有了紀(jì)念、悼念、祭奠的意味在里面，在參觀過(guò)程中理應(yīng)保持必要的敬畏。這里的敬畏，包括儀容儀表整齊、言行舉止得體，更要避免在此嬉戲、打鬧等。
以此而言，這已不僅是文明素質(zhì)的問(wèn)題，而是對(duì)于別人曾經(jīng)歷的災(zāi)難、對(duì)整個(gè)民族曾經(jīng)歷的苦難，是否具備起碼的共情能力的問(wèn)題。如果我們?cè)趨⒂^地震遺址的時(shí)候，缺乏必要的敬畏心，既是對(duì)地震罹難者的不尊重，也是對(duì)地震幸存者的一種情感傷害。
從旅游的目的和功能來(lái)說(shuō)，人們參加各種旅游活動(dòng)，旅游顯然不只有休閑、娛樂(lè)、陶冶情操這些功能，接受自然熏陶、歷史教育、文化洗禮，也是旅游活動(dòng)的目的之一。
或許在嬉笑者看來(lái)，他們的笑并無(wú)惡意，但這難免給人以違和感：嬉笑的輕佻跟歷史的厚重，在當(dāng)時(shí)那樣的場(chǎng)合壓根就無(wú)法兼容。類似的地方，還有像南京大屠殺紀(jì)念館，革命紀(jì)念地以及很多革命公墓等。
畢竟，生而為人，任何時(shí)候我們都不能失卻對(duì)生命的敬畏。□天歌（職員）
（責(zé)任編輯：梁艷）
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