我省歷史文化資源豐富，如何變文化優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，助推全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是事關(guān)我省轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要舉措。省委、省政府不斷深化文旅融合，打造“黃河、長城、太行”三大旅游板塊，推出“游山西、讀歷史”等特色文旅項目，文旅業(yè)正在成為我省高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。
作為傳統(tǒng)農(nóng)耕文化主要載體的廣大鄉(xiāng)村地域，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，文化旅游產(chǎn)業(yè)方興未艾。但就目前來看，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)還比較傳統(tǒng)，特色不夠鮮明，產(chǎn)品單一化、同質(zhì)化等現(xiàn)象，不同程度地制約著鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展。為此，我們應(yīng)深入挖掘各地鄉(xiāng)村的歷史文化內(nèi)涵，讓蘊藏在山間鄉(xiāng)野里的歷史文化活起來，形成各具特色的文化核心競爭力，推動鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。
加強(qiáng)挖掘研究 夯實發(fā)展的理論基礎(chǔ)
讓歷史文化活起來，就要讓研究活起來。雖說我省各地鄉(xiāng)村歷史源遠(yuǎn)流長、遺產(chǎn)遺跡豐富，但因缺乏深度的研究與挖掘，以至于文化內(nèi)涵缺失、辨識度不高，不同程度制約著我省鄉(xiāng)村文化旅游高品質(zhì)發(fā)展。只有找準(zhǔn)自身歷史文化特色，厘清自身歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，才能打造出因地制宜、特色鮮明的個性化鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)品。要做到這些，就必須加強(qiáng)歷史文化研究和傳承，讓歷史文化研究活起來。
我們應(yīng)一方面，對各地鄉(xiāng)村歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理，組織相關(guān)專家學(xué)者對全省范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村歷史文化遺跡遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查統(tǒng)計與整理記錄，厘清整體面貌與區(qū)域差異，建立相關(guān)資料庫與數(shù)據(jù)庫，為頂層設(shè)計做好必要而充足的前期準(zhǔn)備，為找準(zhǔn)文化傳承和旅游布局的平衡點，促進(jìn)文化旅游開發(fā)全省“一盤棋”與各地“閃光點”的有效結(jié)合提供理論與學(xué)科支持。另一方面，對各地鄉(xiāng)村歷史文化遺跡遺產(chǎn)進(jìn)行深度研究與科學(xué)論證，弄清其所反映的文化內(nèi)涵，挖掘其所蘊藏的歷史故事，所承載的思想文化、精神品質(zhì)，所倡導(dǎo)的人生態(tài)度、價值理念，從而引發(fā)游客的共鳴與跨時空的思考，讓歷史文化遺產(chǎn)在更大程度上滿足游客的精神需求，推動具有地域風(fēng)貌、文化脈絡(luò)和歷史記憶的高品質(zhì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
拓寬展示方式 探索多元的實踐路徑
讓歷史文化活起來，就要讓展示方式活起來。利用展示活動特有的開放性、參與性和直觀形象性，讓綿長豐厚的山西各地鄉(xiāng)村歷史文化內(nèi)涵通過有形的建筑、有趣的講解、有韻味的文藝表演浸潤每一位游客。
改進(jìn)原始陳列的單一模式，鼓勵各地鄉(xiāng)村在堅持文物保護(hù)、遺產(chǎn)保護(hù)原真性的前提下，積極探索鄉(xiāng)村歷史文化遺存遺跡活化利用的多元路徑，創(chuàng)新改進(jìn)展示形式，多維度提升展示效果，全方位提升游客的參與感與體驗感。比如，對于民居、舞臺等不可移動的鄉(xiāng)村歷史遺址遺構(gòu)，在保護(hù)為先、搶救第一的原則下，可進(jìn)行科學(xué)、適當(dāng)?shù)膹?fù)原展示，也可辟為博物館、紀(jì)念館等場所，與可移動的歷史文物或老物件的展示、展覽相結(jié)合，通過設(shè)定主題、提升展品質(zhì)量、數(shù)量、添加高科技視聽設(shè)備、運用“互聯(lián)網(wǎng)+”等各種方法，借助科技創(chuàng)新、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)新媒體，將鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)全景式、立體化、智慧化地展示出來，帶給游客既有內(nèi)涵又好玩有趣的品質(zhì)旅游體驗。
加強(qiáng)解說闡釋工作。作為一種傳播與溝通方式，解說是有效連接旅游地與游客之間的重要橋梁，解說闡釋工作的成功與否影響著游客對鄉(xiāng)村歷史文化的認(rèn)知與理解。因此，我們應(yīng)在深入研究的基礎(chǔ)上，對鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)遺跡所反映的諸如先人在村落選址、街區(qū)規(guī)劃、院落布局中所展示出的歷史智慧，在建筑構(gòu)造、裝飾藝術(shù)中所表現(xiàn)出的高超技藝，其中蘊含的豐富的價值理念、民風(fēng)民俗做出面向大眾的深入淺出的解說、形象生動的闡釋，從而提升游客的感知度。
構(gòu)筑鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)場景，促進(jìn)鄉(xiāng)村民間傳統(tǒng)音樂、舞蹈及戲曲的舞臺化，推進(jìn)鄉(xiāng)村民俗演藝儀式的原真性開發(fā)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村歷史與現(xiàn)實的互動。凸顯本地鄉(xiāng)村風(fēng)貌，使游客既能欣賞到特色鮮明的鄉(xiāng)村文藝展演，獲得美的感受，又能對鄉(xiāng)村歷史文化形成直觀印象，深化對鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)識與理解，真正獲得全方位的旅游體驗。
激發(fā)村民智慧 提升發(fā)展的內(nèi)生動力
讓歷史活起來，就要讓延續(xù)歷史文脈的主體活起來。“一方水土養(yǎng)一方人”，“一方人造就了一方水土”。各地鄉(xiāng)村歷史文化包括家庭結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活模式、價值認(rèn)知、民俗技藝等，往往是靠鄉(xiāng)村居民一代代塑造流傳下來的。如果失去了鄉(xiāng)村居民及其原生態(tài)的生產(chǎn)生活方式，那鄉(xiāng)村的歷史文脈也終將斷裂，也就失去了鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)與底蘊。鄉(xiāng)村建筑物可以修復(fù)，但建筑物里的鄉(xiāng)村人文精神、人文生態(tài)卻很難復(fù)制。
為此，一方面，各傳統(tǒng)村落必須擁有一定比例的當(dāng)?shù)卮迕裾鎸嵕幼?，要有可持續(xù)的生產(chǎn)生活。在制定相關(guān)旅游開發(fā)規(guī)劃時，應(yīng)在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，規(guī)定或約定當(dāng)?shù)卮迕窬幼〉淖钚”壤?，保護(hù)鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)得以傳承的人文環(huán)境，改變和避免把居民全部遷出，切斷文化傳承脈絡(luò)的做法。另一方面，應(yīng)尊重當(dāng)?shù)卮迕裨诒Ｗo(hù)、傳承鄉(xiāng)村歷史文化傳統(tǒng)中的主體地位。保護(hù)和尊重他們的傳統(tǒng)生活方式和審美習(xí)慣，滿足他們的精神文化需求，保障他們的群體利益，鼓勵他們以各種形式參與到鄉(xiāng)村歷史文化資源挖掘、活化利用以及旅游開發(fā)中來，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與歷史傳承、生活需求、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一，不斷提升鄉(xiāng)村文化旅游持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動力。（作者：山西省社會科學(xué)院〈山西省政府發(fā)展研究中心〉歷史所 秦艷)
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