王文君
“人說山西好風光，我說最美是忻州。佛光五臺景色美，黃河奔騰浪里走；雁門雄關(guān)留漢韻，蘆芽山上游客稠……”美麗忻州以她秀麗的風姿吸引著無數(shù)游客，展現(xiàn)著獨特的忻州魅力。在申辦全省旅游發(fā)展大會火熱進行之際，讓我們共同欣賞忻州美景，感受忻州之美，一起為“心靈之舟”加油助力！
南禪寺
說起古建筑，忻州有一個“中國第一”，那就是中國現(xiàn)存最古老的唐代木構(gòu)建筑——南禪寺。
南禪寺位于山西五臺縣城西南22公里李家莊西側(cè)。坐北向南，有山門、龍王殿、菩薩殿和大佛殿等主要建筑，圍成一個四合院形式。創(chuàng)建年代不詳，大殿平梁下保存有墨書題記，足證重建于唐建中三年（782）。晚唐時武宗“會昌滅法”幸免毀壞，是我國現(xiàn)存最古的唐代木構(gòu)建筑。大殿面寬進深各三間，單檐歇山式屋頂，殿前有寬敞的月臺，柱上安有雄健的斗拱，承托屋檐，殿內(nèi)無柱，四椽桴通達前后檐柱之外，梁架結(jié)構(gòu)簡練，屋頂舉折平緩。說明我國唐代建筑技術(shù)已有很高水平，而且已普及到偏僻山村。
上世紀70年代，大佛殿進行了落架大修，為了盡可能地保持原貌，拆除時一磚一瓦，一椽一梁都進行了編號登記，修復時嚴格按順序施工，真可謂嚴密細致，不差分毫。其間，國家文物局長王冶秋兩次親臨現(xiàn)場，可見文物部門的重視。修復后的大佛殿原樣保持了唐代的樣式和風格。
大殿內(nèi)有磚砌佛壇，寬8.4米，高0.7米，壇上滿布唐代彩塑。形體、衣飾、手法與敦煌唐代彩像如出一轍。主像釋迦牟尼跏趺坐于束腰須彌座上，手式作禪宗拈花印。兩側(cè)及前面有菩薩、天王，仰望童子以及撩蠻、佛霖等共計十七尊。各像面形豐潤，神態(tài)自若，服飾簡潔，衣紋流暢。各像塑造精巧，手法純熟，是我國唐塑中的佳作。寺內(nèi)的龍王殿為明隆慶三年（1569）所建，其余殿宇為清代建筑。
目前，經(jīng)過建筑學家、考古學家多年考察確證，全國共有4處保存較為完整的唐代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，它們都奇跡般地聚集在山西省內(nèi)。除了五臺山的南禪寺、佛光寺，還有芮城廣仁王廟、平順天臺庵。這些榫卯結(jié)構(gòu)不著一釘?shù)哪緲?gòu)建筑，展示了唐代獨特的藝術(shù)神韻。但從規(guī)制、建筑手法以及影響力來講，另外兩處遠不如佛光寺、南禪寺。因而，可以毫不夸張地講，五臺山唐代木構(gòu)建筑稱冠中國，稱冠亞洲。
顯通寺
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民間說法，上得五臺山，許愿要找五爺廟，看寺必看顯通寺。原因在于顯通寺是五臺山最古老的寺院、也是最大的寺院，也是五臺山中地位最高的寺院。寺內(nèi)薈萃了中國一大批古代建筑的精品杰作。
顯通寺的前身，就是大孚靈鷲寺。《清涼山志》載：“北魏孝文帝再建大孚靈鷲寺。環(huán)匝鷲峰，置十二院?！苯耧@通寺，即善住院。菩薩頂，即真容院。由于寺前有花園，故又名花園寺。唐太宗時重修。武則天時以新譯《華嚴經(jīng)》中記載著五臺山，于是更名為大華嚴寺。到了明代，明太祖予以重修，賜名“大顯通寺”。占地一百二十多畝，有殿堂樓房四百多間，中軸線上，一連七進大殿，東西廊房對稱配合，形成整肅嚴謹、闊暢宏大的布局結(jié)構(gòu)。建筑樣式各異，多帶宮廷建筑色彩，堪稱明清寺廟建筑的典范。入顯通寺前，首先出現(xiàn)在眼前的是一座下層為石券洞、上兩層為木構(gòu)建筑的高大鐘樓，石洞的門楣上，刻有四個遒勁的大字：“震悟大千”。顧名思義，是說渾厚悠長的鐘聲，能把大千世界震得醒悟過來。
鐘樓上懸吊的大銅鐘叫幽冥鐘，也叫長鳴鐘，鑄造于明天啟年間（1612－1627年），鐘身高八尺，最大外徑五尺，厚三寸，鐘口邊緣成蓮花瓣形狀，外皮刻有楷書佛經(jīng)一部，共有一萬多字。這口銅鐘是五臺山寺廟中最大的鐘，據(jù)說重九千九百九十九斤。穿過鐘樓門洞，沿石鋪道右拐左折，便是顯通寺的山門。山門看上去豪雄而典雅，兩旁豎著石碑，碑身一邊是大草“龍”字，一邊是大草“虎”字，自由揮灑，一筆寫就，字形具有龍虎的形象，為雷雨居士所書。據(jù)說，佛寺選址講求風水，除了靠山之外，總以左青龍、右白虎為佳，顯通寺山門兩側(cè)無此二山，故立此二碑為補。
入寺內(nèi)，是一連七進的殿宇，分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿。
文殊殿重建于清乾隆十一年（公元1746年），大佛殿重建于清光緒二十五年（1899），均系木結(jié)構(gòu)建筑。明七暗三，上為四阿頂，下為四出廊，108根木柱圍在四周，前置重檐抱廈，雕梁畫棟，非常壯觀。
無量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑。相傳，唐代清涼國師澄觀于唐德宗建中四年在此殿內(nèi)著述《華嚴疏抄》，寫作達四年之久。殿內(nèi)供毗盧佛大銅像，取佛法無量之意，稱為“無量殿”。又因殿內(nèi)沒有梁柱，有人也叫“無梁殿”。這座殿分上下兩層，也是明七暗三，面寬28.2米，進深16米，高20.3米，重檐歇山頂，磚砌而成，三個連續(xù)拱并列，左右山墻成為拱腳，各間之間依靠開拱門聯(lián)系，型制奇特，雕刻精湛，宏偉壯觀，是我國古代磚石建筑藝術(shù)的杰作。無量殿正面每層有七個閣洞，閣洞上嵌有磚雕匾額，有的題“普光明殿”，有的題“法菩提場”等等。顯通寺無量殿東側(cè)的明代16級木質(zhì)高塔。意喻釋迦牟尼佛“七處九會”，即釋迦牟尼在七處地方九次講《華嚴經(jīng)》。因此，無量殿又稱七處九會殿。
無量殿后是千缽殿，內(nèi)供有銅鑄的千缽文殊。這座銅像的造型，選了文殊菩薩多種法像中的一種：頭上又有頭，共壘疊著五個頭型，兩邊伸出許多手臂，統(tǒng)稱千臂。佛家對文殊菩薩這個神話人物形象的想象力，亦可窺見一斑。
出千缽殿，拾階而上，就到了銅殿和銅塔前。銅殿是一座青銅建筑物，鑄造于明萬歷三十四年（1606）。據(jù)《清涼山志》記載，銅殿是五臺山高僧妙峰于明朝萬歷年間，集全國13省布施，用10萬斤銅鑄成。妙峰大師曾鑄三座銅殿，一座在南京，一座在峨眉山，一座在五臺山，規(guī)格樣式一樣。前二者已失，顯通寺的這座是國內(nèi)僅存的。銅殿前下方左右兩側(cè)，各矗立著一座銅塔，于明萬歷三十五年（1607年）鑄成。這里原有五座銅塔，隱含五座臺頂，可惜有三座被日軍侵華時盜走。
（責任編輯：王辰安）
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